CAPÍTULO II
ECONOMÍA, CULTURA,
SOCIEDAD Y EDUCACIÓN
EN BOBARE. 1950-1976
Ubicación Geográfica
La población de Bobare se encuentra ubicada al Noroeste de
Barquisimeto a
Limita por el Norte con el Municipio Urdaneta, desde la confluencia de
las quebradas de Guasa y Joanico hasta el Hito de las Mulas; por el Este con el
Municipio Crespo por la quebrada de las Mulas hasta la desembocadura de la
quebrada Palmarito; por el Sur y Oeste con el Municipio Jiménez desde el hito
de Tapa de Piedra hasta la confluencia con la quebrada de Guasa y Joanico,
punto de partida.
Ubicación Astronómica
- Longitud de 69º 28` oeste
- Latitud de 10º 16`.norte
- Altitud
Geología
El área donde se encuentra la población
de Bobare, geológicamente hablando, se formó en el período Mesozoico,
específicamente en el cretáceo Metamorfizado (Facies de
Gran parte de
Geomorfología y Clima
La Población de Bobare pertenece a una de las sierras que forman el
Sistema Coriano, llamada Sierra de Bobare, pobre de agua, pero apropiada por la
frescura de las alturas, para el cultivo de café, por lo menos en algunas
partes.
El clima es semiárido con una temperatura media anual de 26,3º, que
hace posible que las lluvias sean muy escasas. La mayor evaporación se registra
entre los meses de marzo y agosto en la cual ésta aumenta a 28º.
De acuerdo a la clasificación climática de Köopen, Bobare posee un
clima BS de estepa[2],
caracterizado por la sequedad en el ambiente, es decir, la evaporación supera a
las precipitaciones las cuales anualmente disminuyen y los veranos se vuelven
cada vez más áridos. La lluvia tiene un escaso promedio de
Los períodos lluviosos son dos. El primero se extiende desde mayo
hasta julio y el otro desde octubre hasta noviembre pero entre ellos se
presentan las cabañuelas y los “nortes”, que constituyen lluvias menudas que
vienen desde el norte.
Suelos
Los suelos presentes en Bobare, se
encuentran ubicados en el orden aridisols, suborden argids, que corresponde a
suelos de clima árido, esencialmente secos y cuyo subsuelo contiene material
arcilloso. Se caracterizan por presentar lomas bajas fuertemente erosionadas, y
unas tierras planas cubiertas de guijarros y otro material procedente de las
elevaciones.
En relación al tema, Roldán Germán Antonio, Cronista de la Parroquia
Águedo Felipe Alvarado escribe: “LOS SUELOS SE CARACTERIZAN (sic) por tener
extensiones de tierra, vegetación, xerófila e imposibilita un desarrollo
agrícola y pecuario integral, sólido”.[3]
Es importante señalar también, la descripción que hace Silva Uzcátegui
sobre la geografía económica existente en el Municipio Águedo Felipe Alvarado y
al respecto escribe: “Geográficamente, gran parte del Municipio es tierra baja
y seca, llanuras arcillosas, surcadas por quebradas que solo cargan aguas
pluviales cuando llueve, etc. Esta zona sirve para la cría de chivos y para el
sisal, el cocuy, etc.”.[4]
Hidrografía
El pueblo de Bobare, al igual que sus caseríos aledaños no posee ríos
ni lagos, solamente posee lagunas artificiales donde se almacena el agua de las
lluvias que se encuentran en la cuenca del Rio Tuy; al respecto Vila expone lo
siguiente:
La cuenca del Río Tuy es de gran extensión y en ella se encuentra
Bobare, localidad ésta que da su nombre a la parte alta del Rio Tuy, la cual es
conocida como Quebrada Bobare o de Las Mulas. El afluente más prolongado de
esta quebrada es de La Fundación, el cual nace a una altitud de unos 1.000m.
Por occidente afluye el Río Tuy y el Río Urama que corre por el sur de
En relación al tema es importante resaltar que en esta zona se
encuentran las quebradas Las Veras,
Vegetación
Con relación a la fitogeografía o vegetación predominante en la
población de Bobare, se encuentra una flora xerófila o semidesértica en la cual
lo más abundante son los espinares y entre las especies dominantes se hallan
los cardones, tunas, cocuiza, cocuy, cujíes, el semeruco, el yabo, la sábila,
la borrachera, el dividivi, el trompillo o roble entre otros.
Pascual Venegas Filardo escribe, con respecto a las zonas xerófilas,
lo siguiente:
En la cocuiza y el cocuy está la fibra que robustece y da inusitado
vigor a las más vitales industrias larenses; en los frutos de las cactáceas -el
buche, el dato, la lafaria-halla no solo el campesino sino la fauna cantora,
frutos que saben a delicia al paladar avezado en esta clase de rústicos
manjares.
Y al lado de estos árboles, arbustos y otras plantas que recogen en
sus copas frutas ignoradas para muchos de nosotros mismos, están estos árboles
que casi son árboles símbolos de regiones o ciudades.[6]
Fauna
En lo que se refiere la zoogeografía o la fauna existente en esta
población de Lara y por ser como se dijo anteriormente una zona semiárida, se
encuentran en ella las siguientes especies: la pavita, el limpiacasa el
carpintero (llamado en esta zona el chemeco), el cristofué, la paraulata, el
cardenal, el turpial, el pitirrí, la guacharaca, el gonzalico, la perdiz.
También se encuentran entre ellos los reptiles, la iguana, el mato, el
carrasposo, serpientes como: la tragavenado, la coral, la cazadora, mapanare,
rabo frito, la bejuca, macaurel, cascabel, capitán de montaña. Entre los
mamíferos predominantes se hallan el chivo, la oveja, el conejo, el zorro, la
onza, el curito, oso hormiguero entre otros.
En cuanto a la propiedad de la tierra que circundan al pueblo de
Bobare se puede decir que posee dos tipos de tierras; baldías y ejidos, de
acuerdo al cronista de Iribarren Ramón Querales hace mención de que las tierras
baldías tienen su estamento en el censo del 2 de junio de 1837 realizada para ese
entonces por el Gobierno Nacional a través de Juan Alejos y en
Cuadro 12
Fanegadas de Tierras de Cría y de Labor
|
Sitio |
Arrendatarios |
Fanegadas (cría y labor) |
Arrendamiento |
|
|
Pesos |
Reales |
|||
|
Amargoso |
7 |
6,75 |
7 |
2 |
|
Jurijure |
11 |
13,25 |
13 |
2 |
|
Rastrojito |
1 |
7,50 |
- |
- |
|
Lagunita |
6 |
8,75 |
7 |
4 |
|
Tumbacoa |
13 |
15,75 |
15 |
6 |
|
Caujarito |
6 |
5,75 |
5 |
6 |
|
Paupirito |
8 |
7,50 |
7 |
4 |
|
Paso de mulas |
5 |
3,50 |
3 |
4 |
|
Agua Negra |
5 |
2 |
3 |
- |
|
Agua Dulce |
1 |
0,25 |
- |
2 |
|
Cucharo |
8 |
2,75 |
2 |
4 |
|
Matatere |
11 |
23,75 |
23 |
2 |
|
Soraje |
30 |
35,25 |
34 |
4 |
|
Bobare |
23 |
18 |
|
- |
|
Totales |
135 |
150,75 |
142 |
- |
Nota. Datos tomados de la revisión hecha por Ramón Querales, 1995.
Las tierras de la población de Bobare siempre han sido baldías, ya que
fueron un aporte milenario de los ancestrales aborígenes Gayones, además las
autoridades que han dirigido la administración del pueblo, desde su fundación,
vendían dichas tierras motivado a los compadrazgos existentes entre ellos.
Para ilustrar esta afirmación se menciona a un señor de nombre Matías
Martínez quien posee un título de tierras fechado el 17-01-1854, el precio por
el cual vendió dichos terrenos fue de 6.098 pesos con 82 centavos y la
extensión fue de 339,5 fanegadas en el sitio conocido en
En cuanto a los terrenos ejidos, dice el cronista de la ciudad, que
tiene su origen en una solicitud del 4 de mayo de 1918 que el ciudadano Eduardo
Álvarez, Síndico Procurador Municipal hizo al presidente del Estado General
David Gimón. El síndico Municipal hace esta solicitud al ciudadano Gobernador
debido a que el día 27 de abril de 1918
Dichos terrenos se encontraban en la siguiente demarcación
territorial: Por el Naciente la posesión “La Culebra”, caserío Simara,
Jurisdicción del mismo municipio Bobare, perteneciente a los señores Carlos S.
Zavarce, Ramón Rojas, Domingo Mujica y otros propietarios, por el Poniente
terrenos pertenecientes a la posesión “Alcalá”, caserío Ubedal del misma
Municipalidad; por el Norte, con la posesión “Potrero”, perteneciente a los
hermanos Freítez, Carlos S. Zavarce y otros y por el Sur, con las posesiones
concernientes al señor Nicanor Pérez Armas asignadas con el nombre “Lucenera” y
“Batatal” y el caserío Cogollal y
Visión Geohistórica de
la Comunidad de Bobare
Realizar el estudio del proceso histórico Grupo Escolar “Francisco de
Miranda”, interpretándolo y comprendiéndolo desde una óptica global, hace
imprescindible abordarlo desde su contexto tomando en cuenta la acción del
colectivo humano y las condiciones económicas, sociales, políticas y culturales
en las cuales interactúa.
En tal sentido se exponen seguidamente los orígenes históricos de la
comunidad de Bobare que se remontan a la época colonial en el siglo XVIII.
Pudiéndose profundizar en otras investigaciones del tiempo histórico antes
citado.
Asimismo, los orígenes de la población de Bobare no se conocen con
exactitud, pues no se ha encontrado hasta el momento un documento que de manera
fehaciente demuestre la fecha de su fundación. Sin embargo, existen
investigaciones como las de Perera, que al respecto escribe:
En cuanto al año de la fundación, no están de acuerdo los informes.
Parece lo más cierto que la expedición de que hemos hablado se inició en el año
1732 y que en la fundación del pueblo se realizó a fines de este año o al
principio del siguiente. Lo cierto es que el ilustre Obispo Doctor don Mariano
Martí encontró durante su visita pastoral a dicho pueblo <una partida algo
imperfecta de matrimonio del mes de febrero de dicho año de 1733, pero las
demás partidas de los libros parroquiales expresan el año 1734>. Fundándose
en la susodicha partida de matrimonio, acoge su ilustrísima el año 33 como el
de la fundación, y en esto lo acompaña don Juan de Salas en su informe del 27
de agosto de 1775, que más tarde ocupará de nuevo nuestra atención.[8]
De acuerdo a lo aportado por el autor se puede deducir que la
fundación del pueblo de Bobare fue en el año 1733, además fue el único pueblo
de misión que se fundó en el área de Iribarren. Un pueblo de misión era el
convenio existente entre las autoridades civiles y religiosas para afianzar el
proceso colonizador y se dio únicamente en el siglo XVIII.
Este proceso de formación fue clasificado en pueblos de doctrinas y de
misiones, el cual comienza en 1616, cuando el Gobernador de la provincia de
Venezuela, Don Francisco de
En lo que respecta a los pueblos de indios, Avellán de Tamayo expone
lo siguiente: recibió el apoyo por parte de la corona, cuando en 1622, por Real
Cédula del 8 de diciembre del mismo año ordenó “que se pueblen los Indios y que
los encomenderos hagan iglesias y casa para los curas, así como también
cementerios en cada pueblo”.[9]
El pueblo de misiones llegó a través de la iglesia con el fin de
amansar, cristianizar, adoctrinar a los indios, este proceso duraba 20 años,
luego los indígenas, eran pasados a la autoridad civil, que recibían el nombre
de corregidores.
En el pueblo de misiones no se verificaban la formación de encomiendas
y éstos se originan reduciendo a los aborígenes que provenían de otros
territorios distantes, además se les aplicaba razzia, es decir, eran saqueadas
sus viviendas para poder dominarlos y adoctrinarlos.
Otro antecedente en cuanto a la fundación de Bobare se encuentra en el
libro de Altolaguirre y Duvale, D. Ángel. Relaciones Geográficas de
Fundóse esta misión con el título de Nuestra Señora de Guadalupe y dio
principio a su fundación del R. P. Fr. Saluador de Cádiz el año de 1733 con
Indios de Nación Gaiones y está fundado el pueblo en vn sitio llamado Bobare
siete Leguas poco más de
Es importante destacar que, cuando un pueblo era fundado por
misioneros, era potestad de la iglesia católica asignarle el nombre. En
atención a ello, se escogía el nombre del santo o virgen que el religioso, a
cargo de los indígenas, juzgara conveniente.
En relación con el nombre de Bobare, Jahn escribe:
El pueblo de Bobare, al norte de Barquisimeto, que podemos considerar
como centro del territorio indígena, fue fundado por el padre Fray Salvador de
Cádiz, misionero bajo la advocación de nuestra señora de Guadalupe de Bobare,
el año de 1733 con 127 indios Gayones de ambos sexos, que pudo reunir.[11]
El calificativo de Gayones de la etnia existente en el sitio, debe su
nombre a su cosmovisión, es decir a su forma de vida, y no a lo relatado por
algunas fuentes orales que exponen que, se debía a que los aborígenes usaban
las plumas de gallos.
El topónimo Bobare, que en un principio era Bovare, vocablo originario
de los mismos aborígenes Gayones, se debe quizás a un riachuelo cercano o a
algún árbol que los indígenas utilizaban para curar a sus enfermos; pero
quedará para futuras investigaciones abordar con exactitud sobre dicho nombre.
La siguiente apreciación se debe a que en el diccionario Toponímico de
Venezuela, de Chiossone se escribe lo siguiente:
En la relación de José Lorenzo Ferrer sobre la ciudad de Barquisimeto,
hay esta referencia a Bobare:
…de ésta (Barquisimeto) en derechura buscando el poniente a siete
leguas y media de la ciudad está una misión de Capuchinos en el sitio de
Bovare, de indios gaiones nativos de dicho sitio, ésta no tiene agua permanente
y se mantiene con pozos represados que se hazen en el inbierno (sic).[12]
Dichos aljibes eran construidos por los aborígenes y les servía para
su mantenimiento y para los sembradíos, por lo tanto se descarta toda
posibilidad de que el significado del topónimo Bobare sea “Tierra sin agua”,
así como anecdóticamente lo conocen sus habitantes.
En la obra de Jahn también se hace referencia a los aborígenes
Cayones, denominados así por el conquistador Federman al llegar a tierras
Bobareñas el día 12 de octubre de 1530. Además, los describe como unos pigmeos
de una estatura de entre 90 o
Aspecto Político Administrativo
de la Comunidad de Bobare
Un aspecto importante de la evolución político territorial de la
población de Bobare, se registra en el documento del Obispo Don Mariano Martí
en su visita Pastoral realizada en el año 1779, en el cual de acuerdo a
Querales se señala que los limites del pueblo de Nuestra señora de Guadalupe de
Bobare son los siguientes: Por el Este: con el pueblo de Duaca, a diez leguas y
hasta la quebrada Picopico, linderos entre ambas jurisdicciones, cinco leguas;
por el Oeste: con Aregue, pueblo de la vicaría
de Carora, distante dieciocho leguas y hasta la quebrada Saroche, que
era el lindero, nueve leguas; por el Norte: con el pueblo de Rio Tocuyo, de la
misma vicaría del Tocuyo, distante doce leguas y siete leguas hasta la sabana
de Menecabra que es el lindero; y por el Sur: con el pueblo de Quíbor, vicaría
del Tocuyo distante seis leguas y cuatro hasta Poapoa , linderos de las dos
jurisdicciones.[13]
Según Aris, para el año 1832 cuando se crea
En el año 1876 los linderos de Bobare eran los siguientes: por el Sur:
Cerro Blanco y
En consecuencia, para el año 1904 a través de
El 24 de enero de 1945 se le asignó por Decreto, el nombre de
Municipio Aguedo Felipe Alvarado, debido a que este insigne bobareño fue un
obispo nacido en el Caserío Piedra Colorada de la misma jurisdicción, el 05 de
enero de 1845 y murió el 26 de septiembre de 1926. Además de su vida religiosa
fue un contribuyente con el proceso educativo del estado Lara, ya que fue uno
de los fundadores del Colegio
En 1989 la denominación de Distritos es sustituida por Municipios y
éstos por Parroquias. En tal sentido, en lo que respecta a la población de
Bobare desde la fecha indicada anteriormente se denomina Parroquia Águedo
Felipe Alvarado, capital Bobare. Hoy día constituye una de las diez parroquias
que conforman el municipio Iribarren del estado Lara.
Evolución Demográfica
de
En cuanto a la evolución poblacional de la comunidad de Bobare es
necesario señalar que desde sus inicios en 1733 se compone este pueblo de 104
familias, 134 Indios de Armas, 238 Mujeres y muchachas y 84 varoncitos, con más
24 párvulos y el número total es de 480, como se comentó en párrafos
anteriores.
Al respecto De Altolaguirre y Duvale, D. Ángel expone:
Se compone este Pueblo de 104 familias 134 Indios de Armas, 238
Mujeres y muchachas y 84 varoncitos, con más 24 párbulos que se han Bautizado
este año que todos componen el número de 480 y estos están aora al cargo del
Padre fr. Andrés de Grazalena que es el misionero que los administra como Cura,
y quien con el sumo desvelo, y cuidado más por amor que por rigor los tiene
reducidos a doctrina concurriendo todos los Indios todos los días de fiesta y
Domingos, a misa y a rezar y muchos los días de travajo, y los varones y hembras
que son de Doctrina concurriendo a mañana, y tarde a
Dichos habitantes eran en su totalidad aborígenes por lo que
desconocían todo aquello que tuviese que ver con endemias, condiciones
sanitarias entre otras. Es con el transcurrir de los años que la población en
dicho pueblo y sus caseríos va aumentando estadísticamente en forma lenta.
De acuerdo a los diferentes censos realizados en Venezuela se puede
evidenciar que el proceso de crecimiento demográfico en la población de Bobare
partiendo de 1941, se ha ido produciendo paulatinamente debido a diferentes
condiciones sanitarias como endemias (malaria-paludismo), falta de ampliación
de servicios asistenciales y otros. Así se evidencia en el Cuadro 13.
Cuadro 13
Población Total en
Venezuela, el Estado Lara y la Parroquia Águedo Felipe Alvarado 1941-1981
|
Censos |
Venezuela |
Estado Lara |
Bobare |
Águedo Felipe Alvarado |
|
|
|
1941 |
3.850.771 |
332.975 |
616 |
11.545 |
|
|
|
1950 |
5.034.838 |
368.169 |
798 |
10.660 |
|
|
|
1961 |
7.523.999 |
489.140 |
964 |
8.074 |
|
|
|
1971 |
10.721.522 |
671.410 |
551 |
9.092 |
|
|
|
1981 |
14.516.735 |
945.064 |
2.280 |
11.590 |
||
Nota.
Datos tomado del XI Censo General de Población y Vivienda (1981), según
revisión de Ramón Querales, 1995.
Como se observa en el cuadro hay una variación en el crecimiento
demográfico de la población de Bobare, a nivel de
Gráfico 1. Movilidad poblacional
en la Parroquia Águedo Felipe Alvarado y su capital Bobare. 1941-1981. Tomado
de Querales, Ramón, 1995.
Características Económicas de
Otro aspecto importante en la población de Bobare es la economía, en
tal sentido es necesario acotar que el período estudiado en la investigación,
se desenvuelve a nivel nacional en un contexto políticamente autoritario,
motivado al derrocamiento del Presidente Rómulo Gallegos. Posterior a ello,
asume el mando del país
A nivel nacional el país experimenta una onda de prosperidad originada
por la explotación y comercialización del petróleo, que ya se venían
experimentando desde 1943 producto de
Así como se incrementaban las ventas del petróleo a nivel mundial,
internamente crecía la actividad financiera a causa de
Durante 1949 fueron decretados obras importantes tales como la
creación del Banco Obrero, la autopista Caracas-
En lo que respecta al estado Lara, comienza a desarrollarse el proceso
industrial a finales de la década del 40, en tal sentido Carrizález Juárez
escribe:
El proceso industrial en la
capital Larense comienza a desarrollarse en los años comprendidos entre
1949-1950 alcanzando su mayor crecimiento en el área de la construcción, banca,
servicios públicos y privados arribando de esta manera a una economía urbana
inscrita en el proceso de industrialización nacional aunque lejos de un
desarrollo capitalista nacional auténtico.[16]
Esta situación es indicador del proceso económico de sustitución de
importaciones que se inició en 1945 y que el gobierno adopta como un modelo
alternativo para reducir la crisis petrolera de
Asimismo, como consecuencia de la guerra, que se desarrolló en el
Medio Oriente a causa de la nacionalización del canal de Suez, el fisco
nacional recibe pagos extraordinarios lo que implica una gran diferencia entre
lo recaudado durante los años 1956 y 1957 y los años anteriores. Tal afirmación
se refleja en el Cuadro 14.
Cuadro 14
Ingresos y Egresos Fiscales 1950-1957 de
Venezuela
|
(En millones de bolívares) |
||
|
Año |
Ingresos |
Egresos |
|
1950 |
1.917 |
2.074 |
|
1951 |
2.267 |
2.294 |
|
1952 |
2.408 |
2.384 |
|
1953 |
2.534 |
2.405 |
|
1954 |
2.632 |
2.592 |
|
1955 |
2.992 |
2.983 |
|
1956 |
4.380 |
3.348 |
|
1957 |
5.405 |
4.376 |
Nota. Datos tomados de
En tal sentido, en el estado Lara es
evidente que los excedentes extraordinarios percibidos por el gobierno,
permitieron la construcción de diferentes obras como: el Teatro Juáres, el
edificio anexo del Hospital Antonio María Pineda, el Mercado Libre de Barquisimeto,
asfaltado de la avenida
En lo que respecta al sector privado, se instalaron durante el período
del objeto de estudio diversas empresas entre las que se mencionan:
Embotelladora Lara (Pepsi Cola) en 1949, Fabrica de Clavos Vicson S.A. (1950), C.A. Central El Tocuyo (1952),
Central Azucarero La Pastora (1952), Compañía Anónima de Productos Lácteos de
Lara (PROLACA), Banco de Lara (1954), Sisal Tex (955), Central azucarero Río
Turbio (1956), Industria Sisalera (1956) y otras.[17]
En relación con el Municipio Águedo Felipe Alvarado, se construyeron:
El Grupo Escolar Francisco de Miranda en 1950, el acueducto de Bobare en la
década de los 60, ya que los habitantes consumían el agua de los principales
pozos existentes en el pueblo siendo los más importantes, el Pozo
Asimismo, es oportuno señalar que las industrias de Sisal, fundadas en
el estado Lara, beneficiaron principalmente a los agricultores de la Parroquia
Águedo Felipe Alvarado y su capital Bobare, ya que era menos costoso llevar la
cocuiza procesada desde los campos hasta Barquisimeto, pues este rubro se
caracterizó por ser uno de los más abundantes en esta población. En tal sentido
Aris. Escribe: “las principales zonas de producción sisalera estaban ubicadas
en Barquisimeto, Bobare y Buena Vista”.[18]
En
Esta población es sumamente industriosa, figurando a la cabeza de sus
industrias la destilación de aguardiente de Cocuy, cuya producción mensual es
de unos
Con relación al tema es pertinente mencionar que para el Censo
Agropecuario realizado en el año 1950, el sisal no aparece registrado en el
Municipio Águedo Felipe Alvarado. Así mismo este municipio contaba con un total
de 1273 unidades de explotación distribuidas de la siguiente manera:
Agrícolas 667, Pecuaria 555, Agropecuaria 51. De este universo de
unidades de explotación existían en esta comunidad: 297 propietarios, 928
ocupantes, 46 arrendatarios, 1 aparcero.
Entre la producción agrícola que se producía en este municipio por
toneladas, se mencionan los siguientes: Maíz 1773, Leguminosas 84, Café 81,
Arroz 48.
Este Municipio, para el año 1950, era el mayor productor de arroz del
Distrito Iribarren pues alcanzó las cifras de 48 toneladas seguido por el
Municipio Juárez (Rio Claro) con ocho y Barquisimeto (Catedral-Concepción) con cinco.
Para el mismo año, la producción de ganado en el Municipio Águedo
Felipe Alvarado registraba los siguientes datos: Caprino 29394, Porcino 6447,
ovino 3959, vacuno 1751, asnal 1968, caballar 226 y mular 69. Esto indica que,
en relación con la cría de ganado caprino, este municipio era el mayor
productor en todo el Distrito Iribarren para la década de los años 50.
Con respecto al Aprovechamiento de
Con relación al tema Querales (1995) dice que para mediados de 1952 se
registran como los principales productores las siguientes personas:[21]
Cuadro 15
Principales Productores
del Municipio Águedo Felipe Alvarado Año 1952
|
Productores |
Caseríos de Bobare |
|
Cruz Mario Arrieche |
Agua Dulce |
|
Encarnación Hurtado |
Agua Dulce |
|
Isaías Parra |
Agua Dulce |
|
Felipe Pimentel |
Agua Dulce |
|
Ramón Rodulfo Leal |
Usera |
|
Alfonzo Rivas |
Usera |
|
Ramón Rivero |
Usera |
|
Miguel María Rodríguez |
Las Brujitas |
|
Encarnación Torrealba |
Las Brujitas |
|
Arístides Lugo |
El Potrero |
|
Pablo María Peña |
Las Mulas |
|
Ernesto Sivira |
Las Vegas |
|
Pedro Echeverría |
Bobare |
Nota. Datos tomado de la revisión hecha por Querales, Ramón, 1995.
Otro aspecto interesante en cuanto el aprovechamiento de la tierra en
este sector de Iribarren, es que se cultivaba una gran cantidad de pastos,
debido a que era uno de los Municipios con mayor producción asnal, caballar y
mular.
También es preciso mencionar que para 1961, en el estado Lara una de
las producciones más significativas fue la de sisal o cocuiza, en Bobare y en
los caseríos más cercanos destancándose en la zona los poblados Los Cochinos,
Las Mulas, Charco Largo, El Tacal, los cuales alcanzaban el 90% de la
producción del total cultivado en toda la Parroquia Águedo Felipe Alvarado. Así
se evidencia en el Cuadro 16.
Cuadro 16
Sisal: Número de
Plantas, Superficie Cultivada y Producción en el Año Agrícola 1960-61.
Clasificado por Entidad, Distritos y Municipios.
|
Entidad,
Distritos y Municipios |
Total de
explotaciones |
Explotaciones
informales |
Superficie Cultivada
(Ha) |
Número de plantas |
|||
|
Total |
En edad productiva |
En edad no productiva |
Producción (Kg.) |
||||
|
Estado Lara |
21.631 |
1.194 |
15.209,0 |
32.555.840 |
24.737.495 |
7.818.345 |
10.329.455 |
|
Distrito Iribarren |
2.926 |
439 |
8.485,9 |
18.350.655 |
14.043.665 |
4.306.990 |
4.756.112 |
|
Águedo Felipe Alvarado |
829 |
227 |
1.870,2 |
4.461.885 |
3.229.825 |
1.232.060 |
1.098.602 |
|
Buena vista |
691 |
1 |
0,6 |
1.000 |
- |
1.000 |
- |
|
Catedral |
358 |
55 |
1.419,5 |
2.830.120 |
2.798.020 |
32.100 |
832.704 |
|
Concepción |
464 |
155 |
5.193,6 |
11.051.650 |
8.010.820 |
3.040.830 |
2.820.806 |
|
Juárez |
555 |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
|
Santa Rosa |
29 |
1 |
2,0 |
6.000 |
5.000 |
1.000 |
4.000 |
Nota. Datos tomados del III Censo
Agropecuario, 1961.
Las características climáticas donde se encuentra situada la comunidad
de Bobare, y los suelos xerófilos, favorecen el desarrollo de un potencial
económico en los siguientes rubros agrícolas: cocuiza, caraotas, quinchonchos,
yuca, maíz, cambur, piña y en la parte alta de
Cuadro 17
Café Producido en
Bobare y su Relación con el Estado Lara y Otros Municipios del Distrito
Iribarren para el Periodo 1960-1961
|
Entidad, Distrito y
Municipio |
Total de explotación |
No de plantas |
Producción total (Kg) |
|
|
Estado Lara |
21.631 |
65.364.601 |
6.392.710 |
|
|
Distrito Iribarren |
2.926 |
7.946.013 |
1.165.931 |
|
|
Águedo Felipe Alvarado |
829 |
530.050 |
20.237 |
|
|
Buena Vista |
691 |
2.770.395 |
302.195 |
|
|
Catedral |
258 |
- |
- |
|
|
Concepción |
464 |
20.300 |
1.142 |
|
|
Juárez |
555 |
4.625.268 |
842.357 |
|
|
Santa Rosa |
29 |
- |
- |
Nota.
Datos tomados del III Censo Agropecuario, 1961.
Como se evidencia en el cuadro anterior, el cultivo de café en el
municipio Águedo Felipe Alvarado ocupa el primer lugar de producción para el
año 1961, en relación con otros municipios, lo que constituye otra opción para
los agricultores que se encuentran en la parte alta de
Otro rubro de importante producción en la población de Bobare, para
los años 60, fue la yuca, así se expone en el siguiente cuadro:
Cuadro 18
Yuca Producida en
Bobare y su Relación con el Estado Lara y otras Parroquias del Distrito
Iribarren para el Periodo 1960-1961.
|
Entidad, Distrito y
Municipio |
Total producción |
Total producción cultivo
solo |
Total producción cultivo
en asociación |
|
|
Estado Lara |
455.477 |
414.852 |
40.625 |
|
|
Distrito Iribarren |
57.757 |
55.365 |
2.392 |
|
|
Águedo Felipe
Alvarado |
53.407 |
51.015 |
2.392 |
|
|
Buena Vista |
2.350 |
2.350 |
- |
|
|
Catedral |
- |
- |
- |
|
|
Concepción |
2.000 |
2.000 |
- |
|
|
Juárez |
- |
- |
- |
|
|
Santa Rosa |
- |
- |
- |
Nota.
Datos tomados del III Censo Agropecuario, 1961.
Esta actividad fue reemplazada a mediados de 1980, por otros rubros
como cebolla, pimentón, tomate, pepino y piña, que hoy día figuran entre los
cultivos de mayor producción.
Con relación a la economía pecuaria, según el Censo de 1961, existen
para este sector, 4.150 hectáreas de terreno, siendo el Municipio Águedo Felipe
Alvarado uno de los primeros productores, a nivel del Distrito Iribarren, en lo
que se refiere a ganado vacuno, ovino, caprino, porcino, mular, asnal y
caballar. Así se evidencia en el Cuadro 19.
Cuadro 19
Números de Cabezas de
Ganado: Vacuno, Ovino, Caprino, Porcino, Mular, Asnal y Caballar en la
Parroquia Águedo Felipe Alvarado, Año 1961
|
Entidad, distrito y Municipios |
Ganado Vacuno |
Ganado caballar |
Ganado mular |
Ganado Asnal |
Ganado ovino |
Ganado caprino |
Ganado porcino |
Aves de
corral |
|
Estado Lara |
234.146 |
16.201 |
6.733 |
29.334 |
34.457 |
363.692 |
90.630 |
616.012 |
|
Distrito Iribarren |
14.035 |
1.036 |
691 |
4.007 |
15.536 |
46.074 |
13.431 |
95.631 |
|
Aguedo Felipe Alvarado |
6.421 |
138 |
51 |
1.426 |
6.468 |
22.178 |
3.411 |
21.817 |
|
Buena Vista |
2.176 |
409 |
346 |
438 |
171 |
2.211 |
2.473 |
11.947 |
|
Catedral |
2.062 |
75 |
18 |
506 |
1.214 |
4.735 |
1.498 |
19.146 |
|
Concepción |
1306 |
40 |
7 |
804 |
7.499 |
16.326 |
4.476 |
29.815 |
|
Juárez |
1.411 |
357 |
260 |
794 |
38 |
283 |
1.428 |
12.274 |
|
Santa Rosa |
659 |
17 |
9 |
39 |
146 |
341 |
145 |
632 |
Nota. Datos tomados del III Censo
Agropecuario, 1961. Cifras expresadas en número de cabezas, a excepción
aves del corral.
Como se evidencia en el cuadro anterior, para el año 1961, este
Municipio era el que poseía el mayor número de cabezas de ganado vacuno a nivel
del Distrito. Así mismo, de acuerdo a las estadísticas presentadas, también era
el mayor productor de ganado caprino. Todavía hoy se mantiene entre los
primeros lugares este sector, igual como la población con mayor cantidad de
ganado asnal y porcino, constituyéndose así en una gran zona comercial, ya que
los productos eran trasladados hacia Coro y Barquisimeto en burros y caballos
debido a la falta de transporte vehicular en Bobare para ese entonces.
Es necesario mencionar que entre las actividades económicas de la
población de Bobare, se encuentra también la producción y comercialización de
leña y carbón, los cuales servía, como combustible para cocinar, ocupando, el
Municipio Águedo Felipe Alvarado, el primer lugar como productor de este
sector. Así se evidencia en el Cuadro 20.
Cuadro 20
Producción de Leña y
Carbón en el Municipio Águedo Felipe Alvarado, su Relación con otras Parroquias
del estado Lara y el Distrito Iribarren en el Año 1961
|
Entidad, Distrito y
Municipios |
Leña (en Kg) |
Carbón (en Kg.) |
|
Estado Lara |
25.400.077 |
76.477 |
|
Distrito Iribarren |
958.365 |
36.820 |
|
Aguedo Felipe
Alvarado |
738.365 |
36.820 |
|
Buena Vista |
89.740 |
- |
|
Catedral |
51.840 |
- |
|
Concepción |
4.800 |
- |
|
Juárez |
73.704 |
- |
|
Santa Rosa |
- |
- |
Nota.
Datos tomados del III Censo Agropecuario, 1961.
La información del cuadro anterior refleja que para el año 1961, el
77% de la producción de leña y el 100% de carbón, en el Distrito Iribarren, se
correspondía al Municipio Águedo Felipe Alvarado. Al respecto, los sectores más
productivos eran Matatere, Tumbacoa, el Caimito, Uvedal, Rastrojito y el
Tacal.
Según datos aportados por Taylor Rodríguez entre los hacendados y
ganaderos más destacados en el Municipio Águedo Felipe Alvarado, durante el
período en estudio se encontraban: Briceño, Hermanos; Briceño, Antonio; Alvizu
S, Enrique Y; Javier, Pedro; Insausti, Jesús M., Urquiola Pedro y Zavarce,
Carlos S.[22]
Es de destacar que éstos, además, eran los propietarios de los
comercios más grandes de la población.
En relación al tema de la economía en la población de Bobare escribe
Querales lo siguiente: “…Las principales actividades económicas de Bobare en
estas primeras décadas del siglo XX, eran el comercio, la destilación de cocuy,
la fabricación de sacos, la agricultura y la ganadería mayor y menor”.[23]
Tal afirmación, se puede observar en el Cuadro 21 en que se representa
en forma esquemática, los principales comerciantes, así como los renglones
económicos más dominantes en la población de Bobare para el año 1950:
Cuadro 21
Casas Comerciales y Renglones más
Determinantes en Bobare Año 1950
|
Firma comercial |
Comercio |
Destilación de cocuy |
Fabricantes de sacos |
Hacendados y ganaderos |
|
Briceño Hermanos |
X |
|
|
X |
|
R. Gómez Riera |
X |
|
|
|
|
Pedro Javier |
X |
|
|
X |
|
J. Reyes Aranguren y Cía. S. |
X |
|
X |
|
|
Carlos S. Zavarce |
X |
X |
X |
X |
|
Zavarce Hermanos |
X |
|
X |
|
|
Ezequiel Crespo |
|
X |
|
|
|
B.R. Gutiérrez |
|
X |
|
|
|
Eugenio Leal |
|
X |
|
|
|
Ramón Rodulfo Leal |
|
X |
|
|
|
Hugo y Cía. |
|
|
X |
|
|
Antonio Briceño |
|
|
|
X |
|
Enrique Y. Albizu S. |
|
|
|
X |
|
Jesús M. Insausti |
|
|
|
X |
|
Pedro M. Urquiola |
|
|
|
X |
Nota. Datos tomados de la revisión de Querales, Ramón, 1995.
En lo que se refiere al aspecto
industrial, entendido como toda actividad de transformación de una materia
prima, en Bobare existe la producción artesanal. En ella destaca la fabricación
de quesos, elaboración de objetos con arcilla roja, en los caseríos El Caimito,
Matatere, los Quemados; así mismo, se procesa la madera de cardón,
especialmente el de la lefaria, en la confección de muebles en los caseríos
Tumbacoa y Rastrojitos. También el tejido de hamacas, constituye un renglón
importante en la parroquia ya que hoy día aún se mantiene esta actividad en los
caseríos Rastrojitos,
Cabe resaltar que la producción de hamacas y alpargatas elaboradas en
estas zonas, son colocadas para su venta en los mercados de la ciudad de
Barquisimeto, e incluso en los mercados del Oriente y Sur del país.[24]
También, en esta población el potencial económico se evidencia en los
cultivos de hortalizas y frutas como la piña y el melón y en la explotación de
arcilla blanca en forma ilegal en los cerros El Zorro, El Tacal, San Luís,
Cerro
La elaboración de alpargatas es otra actividad importante en Bobare.
Sus tejidos son un aporte de la etnia Gayón y su mayor comercialización se dan
en los caseríos El Caimito y Matatere
En el período comprendido entre los años 1950 y 1970, en el pueblo,
existe el comercio al detal, representado en bodegas, pulperías, boticas y
tienda de comercio, entre otros. Estos benefician a los pobladores pues son los
establecimientos más cercanos para la adquisición de víveres y otros productos
de uso cotidiano. Los mismos se observan en el Cuadro 22. Es oportuno señalar
que dichos establecimientos estaban ubicados en las tres calles principales que
conforman el pueblo y que hoy día constituyen la zona comercial de Bobare. Es
importante destacar que la casa comercial propiedad de Juan Escalona, no sólo
hacia venta al detal sino que abastecía las bodegas del pueblo y las de las
comunidades aledañas.
Cuadro 22
Centros de Expedición al Detal Existentes en
|
Denominación |
Propietario |
Dirección |
|
Bodega |
Nicanor Rodríguez |
Calle 9 con carrera.
2 |
|
Bodega |
Rafael Bracho |
Av. Miranda con calle
6 |
|
Botica |
Señor Calistrí |
Av. Miranda con calle
6 |
|
Botica |
Blas Urquiola |
Calle el alambre |
|
Bodega |
Simón Rodríguez |
Carrera 2 con calles
6 y 7 |
|
Bodega |
Inocencio Leal “mano
Quencho” |
Av. Miranda con calle
8 |
|
Bodega |
Goyo Medina |
Av. Miranda con calle
3 |
|
Bodega |
Hermanos Perozo |
Entrada de Bobare |
|
Bodega |
Remigio Aranguren |
Calle el alambre |
|
Bodega |
Gil Aranguren |
Calle el alambre |
|
Bodega |
Ramón Torrealba |
Frente a la Escuela |
|
Comercial “la casa
Amarilla” |
|
Av. Miranda con
calles 4 y 5 |
|
Comercial “La fe en
Dios” |
Víctor Manuel Peña |
Calle 6 con carrera 2 |
|
Comercial Juan
Escalona |
Juan Escalona |
Calle 9 con calle el
alambre |
|
Ropero |
Carmen Alvizu de
Briceño |
Av. Miranda con calle
7 |
|
Panadería |
Ignacio Zavarce |
Av. Miranda con calle
6 |
|
Expendio de Licores |
Rafael Bracho |
Av. Miranda con calle
6 |
|
Expendio de Licores |
Hermanos Perozo |
Entrada de Bobare |
|
Expendio de Licores |
Juan Piña |
Final Calle el
alambre |
Nota. Cuadro elaborado por Lázaro Méndez con base a consulta de fuentes
orales, 2009.
Es oportuno señalar que dichos establecimientos estaban ubicados en
las tres calles principales que conforman el pueblo y que hoy día constituyen
la zona comercial de Bobare.
Otro aporte a la economía de la población de Bobare lo representan las
unidades comerciales artesanales, las cuales se reflejan en el Cuadro 23.
Cuadro 23
Unidades Comerciales Artesanales Existentes en la Población de Bobare
Año 1950-1976.
|
Productores
Artesanales |
Ramas, Productos y
Servicios |
|
David Aranguren |
Fabrica de Adobe |
|
Antonio Torrealba |
Telares de sacos y
cabuyas |
|
Antonio “Totoño”
Aranguren |
Fabrica de Tejas |
|
Familia Briceño |
Trillado de Café |
|
Gil Aranguren |
Telares de Sacos |
Nota. Cuadro elaborado con base a consulta de fuentes orales, 2009.
La información que refleja el cuadro anterior sintetiza el proceso
productivo del sector manufacturero ya que para la transformación se utiliza la
materia prima propia del lugar teniendo como demandante de los rubros el
mercado local. Para ello se contaba con un establecimiento para el pesaje de la
mercancía para las ventas al mayor, propiedad de la familia Parra.
Aspecto Social y Cultural en la Población de Bobare
Los aborígenes Gayones fueron los primeros pobladores de Bobare y,
junto a los Capuchinos, constituyen la sociedad para la fecha aproximada de su
fundación que se registra en el año 1733. Por otro lado, según Federman, para
el año 1530, ese grupo aborigen ya se encontraba en la zona.
En relación con la sociedad presente en la población de Bobare, desde
sus comienzos, Hurtado escribe:
(…) para fines del siglo pasado el pueblo estaba dividido en cuatro
tribus. La tribu del Sur llamada Yajures, la del Norte llamada Gedubay y
mulatos; la del Naciente llamada Guaroas Parra, Tonas y Mujica; y la del
Poniente llamada Meres (...) Aún existen en Bobare varias familias con los
apellidos expresados.[25]
Lo expuesto anteriormente por el autor se justifica en que, en el
pueblo, se mantienen varios de estos apellidos en la mayoría de las familias
existentes. En tal sentido el autor Ambrosio Perera manifiesta lo siguiente:
…los indios de la misión de Bobare estaban divididos en dos
capitanías: la primera, cuyo capitán era don Álvaro de
Con relación al tema es oportuno señalar que entre las familias de la
población, para el período objeto de estudio, se pueden mencionar las
siguientes: Zavarce, Briceño, Alvizu, Cardozo, De Lima, Álvarez, Escalona,
Pérez, Amaro, Leal, Reyes, Aranguren, Perozo, Gutiérrez, Brizuela, Castillo,
Bracho, Freítez y otros. Así mismo es necesario destacar que entre las familias
con apellidos descendientes directos de los Gayones se encuentran: Nelo, Parra,
Tona, Pastrán, Dobobuto, Guasimucaro, Monjes, entre otros.
En lo atinente a lo cultural, cabe resaltar que la religiosidad es un
aspecto predominante en el pueblo. La mayoría de los habitantes de Bobare
profesan la religión católica, y con una fe inquebrantable en
El año de 1734 fue
construida
Desde el expresado año
de 1734 existen libros parroquiales de
En el mismo orden de ideas, se menciona el Vía Crucis Viviente, que se
celebra en la semana Santa. Dicho evento consiste en dramatizar la vida y obra
de Jesús de Nazareth hasta su muerte en la cruz. Esta actividad es organizada
por el sacerdote del pueblo y los feligreses. Otro aspecto cultural-religioso
importante es la búsqueda de palma en los caseríos Usera y
Otro hecho importante a considerar, dentro de lo religioso cultural,
son las Fiestas Patronales en honor a
El acontecimiento cultural de estas festividades que mayor número de
personas concentra es el de los toros coleados, los cuales se hacían en las
principales calles empedradas del pueblo, específicamente desde la esquina de
la bodega de Rafael Bracho hasta la esquina de la casa de “Mencho” Leal. Muchos
de los asistentes se colocaban en las ventanas de las principales casas para
disfrutar del evento.
Durante las fiestas patronales se efectuaban juegos tradicionales
tales como el palo encebado, las carreras de sacos, el pollo enterrado, palito
mantequillero, las peleas de gallos y el juego de dados o la ruleta hoy día
fueron sustituidos por disciplinas deportivas como: voleibol, basquetbol,
futbolito y otros.
Es importante hacer notar, que el día de
Otro aspecto de la cultura en la población de Bobare lo constituyen
las misas de aguinaldo. Estas eran acompañadas por el grupo “Los Guaragaitas”
fundado por el maestro Sergio Parra y estaba integrado por alumnos del Grupo
Escolar Francisco de Miranda”, entre ellos se mencionan: Enzo Suárez, Nerio
Álvarez, Sofía Parra, Francisco Álvarez, Gladis Hernández, Rómulo Dionicio
Marchán y las hermanas Rodríguez. Hoy día esta agrupación se mantiene con el
nombre de “Los Aguinalderos de Bobare” y está a cargo de Marian Parra, hija del
fundador del grupo original.
En la actualidad, esa tradición se mantiene y es responsabilidad del
Grupo Escolar “Francisco de Miranda” la organización de la primera misa de
aguinaldo que se realiza todos los 16 de diciembre a las 5 de la mañana. En la
misa participan los docentes, alumnos, padres y representantes y se le regalan
cotillones a los niños, niñas y adolescentes que acuden a la celebración.
Existe un mito en la población, transmitido de generación en
generación por los ancestros pobladores según el cual, debajo del pueblo se
halla una serpiente que lo cruza y que tiene la cola en el caserío Matatere y
la cabeza en el altar de la iglesia y que cada vez que ella se mueve el templo
se agrieta.
Las costumbres heredadas de los aborígenes Gayones también han
enriquecido el acervo cultural de Bobare. Una de ellas es el Baile de las Turas
el cual constituye un ritual donde se utilizan los cráneos de venados,
caparazones de caracol, mazorcas de maíz. Esta ceremonia era celebrada entre
los meses de julio y agosto con el fin de invocar a los espíritus para que
llegara la lluvia y sus cosechas no se murieran. Con respecto a este tema
Alfredo Jahn, escribe:
Entre las pocas costumbres que han conservado de sus antepasados, es
la más importante la fiesta llamada Tura, la cual se celebra en julio o agosto,
en la época en que el maíz está jojoto…el baile de la tura tiene por base un
culto religioso: por medio de ofrendas se procura predisponer favorablemente a
los espíritus encargados de la fructificación de las plantas y presumimos que
antiguamente los sacrificios y flagelaciones fuesen parte de las ceremonias.[28]
Este ritual se practicó en la población de Bobare hasta mediados de
1980. Otra ceremonia son las llamadas rogativas que consiste en hacerle un velorio
al santo patrono de los agricultores, San Isidro Labrador, con la finalidad de
hacer llover y así favorecer a los cultivos.
Otro aspecto cultural heredado de nuestros antepasados Gayones es la
fabricación de chinchorros, de la planta de cocuiza, actividad que se fue
perfeccionando de generación en generación hasta llegar a elaborar la hamaca,
constituyendo hoy una de las labores, junto con la alpargata, más
comercializadas en la parroquia como se acotó en el aspecto económico.
Igualmente se heredó de estos ancestros, la elaboración de una bebida
espirituosa denominada cocuy, la cual es extraída de la planta que lleva el
mismo nombre y asada sirve como alimento. Durante los años 50, la
comercialización de este producto se realizaba en forma clandestina, ya que
estaba prohibida su presentación de venta al público. Al respecto el
investigador Ambrosio Perera en su Libro Historia de
Lo expresado por el autor demuestra que los citados aborígenes
cultivaban la planta de cocuy como parte de su alimentación y como parte de su
bebida en los rituales religiosos, cuando adoraban a sus espíritus.
Otro aspecto cultural es la elaboración
de utensilios de cocina tales como budares, ollas, tinajas, vasijas, pocillos,
vasos, jarras y otros, para los cuales se usa arcilla roja y son introducidos
en unos hornos construidos en el suelo; es decir; hacen unos hoyos, le agregan
leña, luego le prenden fuego y cuando las brasas están listas, añaden los
enseres para que se horneen y queden listos para ser usados. Este tipo de
artesanía es elaborada en los caseríos el Caimito, Matatere, Rastrojitos, los
Quemados, el Potrero de Bucare, entre otros.
Otro evento importante es el juego de bolas criollas, en este sentido,
Bobare ha participado en campeonatos Nacionales, quedando campeones y
ha sido representado por los siguientes equipos los “Lancer” fundado por Néstor
Apóstol, “Los Compadres” fundado por don Rafael Bracho popularmente llamado
Brachito, “los Cascabeles” fundado por Gil Franco, “el Geralí” organizado por
Pastor Gil y Rómulo Dionicio Marchán, “Juan Nelo” fundado por Pastor Gil, “
Así mismo, es pertinente destacar la labor desarrollada por el pueblo
de Bobare en la disciplina del beisbol, cuya práctica se inicia a mediados de
1966, siendo los equipos fundadores “Los turpiales de Bobare”, organizado por
Ibrahim Figueroa, Alí Escalona, Francisco García en la cual se destacaron
jugadores como: José Pastor Arrieche, Rafael Durán, Publio Amaro, Pastor
Torrealba, Orlando Freítez, Rafael Gutiérrez, Reinaldo Torrealba, Juan
Gutiérrez, Santiago Ramos, Jesús Ribas, Alexis Freítez, Cristóbal Bello,
Nazario Rodríguez, Hermógenes Rodríguez, Luis Calles, Paul Parra, Ramón Gil,
Rómulo Dionicio Marchán, y otros. Igualmente es necesario resaltar que el
Estadio de Bobare lleva el Nombre de José Pastor Arrieche, en honor a un
destacado beisbolista de
Bobare también participó en ciclismo y se destacaron en esta disciplina
Paul Parra, Publio Amaro, José Pineda y Rómulo Marchán, por citar algunos de
ellos.
Otro elemento esencial en el aspecto cultural lo constituyen los
rezanderos y cantores de salve. En tal sentido se destacan en este arte del
rezo: Antonio Parra, Juan Nelo considerado en este pueblo como el último Gayón,
Dionicio Díaz “mano nicho”, Marcos Castañeadas, Gerónimo Escobar y María
Genoveva Aranguren. Como cantores de salves se encuentran: Esteban Rodríguez
apodado “el chirere”, Gregorio Durán, Paul Parra, Dionicio Díaz, Gerónimo
Escobar y Rómulo Dionicio Marchán.
Dichas salves eran realizadas en honor a
Finalmente, todo lo anterior expuesto permite afirmar que la población
de Bobare posee una gran riqueza cultural porque conserva una serie de
elementos que la hacen diferente, con respecto a otras localidades del
Municipio Iribarren e incluso del Estado Lara.
[1] GERULEWICZ, Leonardo. (s/f). Bobare.
Colegio Universitario de Caracas (p. 6).
[2] Estepa (ecosistema)."
Microsoft® Student 2008 [DVD]. Microsoft Corporation, 2007.
[3] ROLDÁN, Germán Antonio. Rostro Geográfico de Bobare. Asociación
de Escritores del Estado Lara. 2007 (p.26).
[4] SILVA
UZCÁTEGUI, Rafael Domingo. Enciclopedia Larense. Educación,
Música, popular y folklórica, provincialismos Tomo II. Tercera Edición.
Biblioteca de autores Larenses. Ediciones de
[5] VILA, Marco Aurelio. Aspectos geográficos del Estado Lara.
Corporación Venezolana de Fomento. Subgerencia de Servicios Técnicos. Unidad de
Estudios. División de Estudios Generales.CVF. Series Monografías Estadales.
Caracas.1966 (p.4).
[6] Venegas Filardo, Pascual (1940). Lara, tierra de contrastes
geográficos. Caracas: Marzo, 1940.
[7] QUERALES, Ramón. (RE) VISIÓN. Apuntes para
[8] PERERA, Ambrosio. Historia de
[9] Avellán de Tamayo, Nieves.
[10] Altolaguirre y Duvale, D. Ángel. Relaciones Geográficas de
[11] Jahn, Alfredo. Los
Aborígenes del Occidente de Venezuela II. Monte Ávila Editores. Caracas. 1973. p.
74
[12] CHIOSSONE, Tulio. Diccionario Toponímico de Venezuela. 1995,
pp.70-71.
[13] CHIOSSONE, Tulio. (ibídem)..
[14] Aris, Yolanda y otros. Cuatro ensayos en torno a la educación
institucional en la comarca sarareña, 1830-1960. Lara 2004.
[15] Altolaguirre y Duvale, D. Ángel. (ob. cit.).
[16] Carrizález Juárez, Corteza del Carmen. Historia Social e
institucional de
[17] Rojas, Reinaldo. La economía de Lara en cinco siglos. Asociación
PROVENEZUELA. Sección Lara. Asamblea Legislativa del Estado Lara. Barquisimeto.
1996 (pp.71-83).
[18] Aris, Yolanda. Historia social e Institucional de
[19] Benet, F. Guía General de Venezuela. 1929.
[20] Datos suministrados por el Prof. Taylor Rodríguez. mayo de 2009.
[21] Datos tomado del XI Censo General de Población y Vivienda (1981),
según revisión de Ramón Querales, 1995.
[22] Entrevista sostenida con el Prof. Taylor Rodríguez el 15 de mayo
de 2009.
[23] Datos tomado del XI Censo General de Población y Vivienda (1981), según
revisión de Ramón Querales, 1995.
[24] Rangel, José Cesario “Comercio de Hamacas y alpargatas en mi
Pueblo Bobare”. Entrevista realizada por Lázaro F. Méndez. Bobare 18 de febrero
de 2009. Fuente testimonial directa.
[25] Hurtado, J.M. (1993) Datos Estadísticos de
[26] Ibídem, 1968.
[27] Hurtado, J.M. (ob. cit.).
[28] Ob.cit., 1973.
[29] Ibídem, 1968.
